Lespitzjaponais - voyage_en_italie

Venise (fin provisoire)

noreply@ (Vince) — Thu, 13 Mar 2008 17:58:13 +0100

Une vierge en hauteur, à l'écart de l'axe touristique - un détail parmi tant d'autres qu'on trouve à Venise. Avec cette note s'achève le très bref récit de mon voyage en Italie, un voyage qui m'a fait prendre la mesure de tout ce qu'il restait à voir et à comprendre. La plupart des gens qui voyagent peuvent aller en Italie pour aller ensuite au Maroc (sans transition, ça je ne comprendrais jamais). De ce point de vue, je fais partie de ceux qui considèrent qu'ils n'ont pas "faits" Venise ou l'Italie (!!!) mais qu'ils ont juste effleuré une partie et que le voyage n'aura de sens que complété par des lectures et un retour à l'endroit du voyage. Donc, c'est décidé je retournerai cet été à Venise (vers la fin août, il paraît que ce n'est pas la bonne période mais bon, on verra sur place !), non sans avoir bien lu auparavant, pour mieux comprendre ce qui m'a forcément échappé la première fois. En fait, le voyage que je viens de faire était un cadeau (un beau cadeau) et je vais profiter de l'élan dans lequel je suis et des quelques économies conservées au cas où justement pour aller plus loin dans ce que j'ai entrevu. Je vous tiendrais au courant. En attendant, je vous laisse (presque) tranquille avec l'Italie et je vais vous entretenir d'autres choses dans les prochains billets (soyez patient, j'ai un travail parfois envahissant).

Venise la nuit

noreply@ (Vince) — Tue, 11 Mar 2008 19:42:00 +0100

Le soir venu, c'est littéralement un flux de touristes fatigués et de gens travaillant à Venise qui part vers la direction de la gare. Les habitants sont au chaud chez eux (du moins c'est ce qu'on suppose, sans doute sont-ils tout simplement dans les endroits où ils ont leurs habitudes), quant aux touristes à l'hôtel, ils sont soit rentrés dans leur demeure provisoire soit déjà à l'intérieur d'un des restaurants de la ville. En fait, on ne voit presque plus personne aller dans la direction de la place saint Marc et il y a quelque chose d'exaltant à remonter le courant pour prendre en quelque sorte possession d'une ville qui nous semble offerte sur un plateau. Peut-être est-ce une illusion, après tout la ville ne peut appartenir à un simple homme de passage mais on est récompensé d'errer ça et là, alors que d'autres, partis, passent à côté de l'essentiel. On voit des choses: des ruelles étroites illuminés, des vitrines qui prennent une nouvelle personnalité avec la tombée de la nuit. Pas de voiture, l'eau toujours quelque part se rappelle à notre bon souvenir au détour d'un itinéraire qu'on a trouvé en suivant de simples nuances de clair-obscur. On a beau être fatigué, on veut voir encore puisqu'on est là pour cela mais sans se presser non plus, en cherchant à emprunter à droite et à gauche un peu d'ombre ou de lumière. J'ai davantage vu la vraie Venise en me promenant ainsi au début de la nuit que la journée (du moins la première), peut-être parce que, les gens partis et les magasins fermés, il n'y avait plus que la ville à voir.

Venise, première (et déjà deuxième) impression

noreply@ (Vince) — Mon, 10 Mar 2008 11:30:00 +0100

Après Rome et Florence, dernière destination avant de reprendre le train pour Paris puis Lille: Venise. Paradoxalement, on ne va pas d'abord à Venise pour voir Venise mais pour retirer un cliché qu'on a forcément sur la ville. On l'a vue tant de fois en photo, à la télé que forcément on croit savoir ce qu'il en est alors que c'est loin d'être le cas. Il faut dépasser la première approche (ce qui ne peut se faire en une journée, pas de bol - beaucoup de gens n'y vont qu'une journée !) qui fait de cette ville une sorte d'attrape touristes - à moins que justement on ne s'y comporte pas en touriste et qu'on ait l'intelligence de ne pas s'attarder sur les lieux où la plupart des gens vont.

Comme je suis un très grand naïf (et que je n'avais retenu de mes lectures que l'aspect culturel - du genre où voir Bellini à Venise ?), je pensais qu'il y avait beaucoup de boutiques à Rome (logique, c'est la capitale), un peu moins à Florence (proportionnellement à Rome bien entendu) et encore moins à Venise. Je m'étais royalement planté sur ce coup là et la "route" qui va de la gare à la place saint Marc est en fait une artère commerciale qui se subdivise au fur et à mesure que l'on approche de la place saint Marc. Boutiques de masques, vendeurs de nourriture en tout genre mais aussi de grandes marques de prêt à porter: Armani, Dolce et Gabbana (souvenir d'un costume avec des baskets flash et une ceinture assortie, l'ensemble étant hors de prix et, soyons honnête, pas de très bon goût), ... etc., il y en a pour toutes les bourses depuis le marchand de souvenirs (et les éternels articles de mauvais goûts) jusqu' au prêt à porter de luxe. La plupart des touristes semble enchanté de ce côté ville-shopping, remarquez cela a un intérêt, du coup, ils ne dévieront pas de l'axe Gare-Saint Marc-Rialto. Mais au fur et à mesure que l'on reste dans la ville, on ne fait plus attention au énième vendeur de bracelet de Murano (à 5 euros) ou de masques pour chercher davantage celui qui vend des choses plus originales: gravure de Venise, papier marbré de Venise (le fameux !), librairies proposant des livres d'art introuvables en France pour certains. On reste songeur face à la manne financière que doivent se faire certains marchands, manne qui n'a pas l'air d'aller, ne serait-ce qu'en partie, à la restauration de la ville ou à la sauvegarde d'un certain bien-être des vénitiens. Un tourisme un peu plus responsable de ce qu'il visite (même de masse et je dirai surtout de masse), est-ce une utopie ? Quand on laisse de l'argent à un musée, une église, un monument historique, on sait où va l'argent mais sinon ?

Tiens, d'ailleurs, tant que j'y suis, j'aimerais signaler un blog très instructif sur Venise, c'est celui de Lorenzo, il s'appelle TraMeZzinimag, on y apprend bien plus de choses qu'à la lecture du meilleur des guides touristiques - rien ne peut remplacer le point de vue de quelqu'un qui réside une partie de l'année (si j'ai bien compris) et qui donne une autre vision sur la ville que celle du passant d'un jour (la difficulté pour les habitants d'y vivre, la disparition progressive des commerces de quartier remplacée le plus souvent par une boutique de masques ...etc.).

Je reprends, Venise, c'est beau, c'est bien, encore faut-il dépasser le cliché. Pour cela, aller d'emblée aux endroits où tout le monde va pour ensuite passer à ceux où moins de monde s'attarde. Donc pour la première journée, place saint Marc, pont du Rialto, promenade aux alentours qui laisse soupçonner selon les endroits où on est prêt à s'égarer une autre Venise où on découvre des façades, des ruelles, des détails (les boutons de porte par exemple). Moins spectaculaire que la place saint Marc ou le pont du Rilto (bombardé de photos par les gens, dans le genre j'ai vu une américaine se faire photographier en train d'ouvrir la porte du Harry's Bar) mais plus envoûtant à la longue. Comme quoi la première impression n'est pas forcément la bonne !

Une journée et demie à Florence

noreply@ (Vince) — Fri, 07 Mar 2008 20:13:57 +0100

Je ne serai pas très long sur Florence. A peine deux jours, c'est bien court pour saisir quelque chose à l'esprit d'une ville. Surtout qu'arriver un dimanche, c'est forcément avoir affaire à plus de gens (des touristes, des italiens et des vendeurs à la sauvette). C'est forcément aller aux Offices (le lendemain c'est lundi et les Offices sont fermées). Faire la queue (pas trop longue mais c'est dimanche et il y a quand même plus de monde) pour aller contempler quelques oeuvres célèbres. En arrivant vers midi, on a déjà une première journée d'achevé.

Heureusement, il y a beaucoup de choses à voir en extérieur ! La cathédrale Santa Maria del Fiore, plus prosaïquement appelé le Duomo, le baptistère et sa porte dorée ( 3 euros l'entrée pour voir les mosaïques), le campanile de Giotto forment un ensemble impressionnant (qui domine par sa masse une place aux dimensions modestes, comme si elle avait été littéralement envahie par le religieux). On peut visiter gratuitement l'intérieur de la cathédrale et on se fait la réflexion que décidément on a mis le paquet sur l'extérieur et qu'à l'intérieur, c'est plus modeste (même si cela vaut le détour, je ne dis pas l'inverse). Une partie ( à l'extérieur) était en restauration et je me suis dit qu'avec ce fond blanc, c'est une restauration quasi permanente qui s'imposait. Tous ces monuments résisteront-ils à la pollution ? C'est une pensée terrible qui vous assaille lorsque vous visitez de tels endroits dans le monde, de tels monuments ont résisté à bien des choses mais n'ont sans doute pas été conçus pour résister à la pollution.

J'ai eu la chance de comprendre (enfin je crois) quelque chose. Quand il fait beau et qu'on a un beau ciel bleu (comme sur la photo), les rosaces qui ornent toute la cathédrale captent le bleu du ciel, ajoutant une couleur en apparence absente mais en réalité bel et bien prévue. Ils n'étaient pas bêtes à l'époque quand même !

Dernier coup d'oeil aux ruines, dernière note romaine

noreply@ (Vince) — Fri, 07 Mar 2008 18:53:47 +0100

On pourrait se demander quel intérêt il peut y avoir à se promener dans ce qui n'est au fond que des ruines. D'ailleurs à voir les choses sous cet angle, on pourrait se dire qu'il nous reste bien peu ! On doit parfois à la sagesse d'un pape la préservation de certains endroits (ainsi le Colisée préservé car décrété lieu des martyrs, alors qu'aucun chrétien n'y fut martyrisé), on doit à la volonté chrétienne d'autres papes la disparition ou la réutilisation d'autres vestiges (eux au moins avaient le sens du développement durable, ils prenaient du romain antique pour faire du catholique). Dans Rome, un peu partout on peut trouver un livre flanqué de son DVD (pas terrible d'ailleurs ce DVD) Rome reconstruite (je n'ai pas le livre sous les yeux mais je crois que c'est le titre). On y voit les ruines dessinées et en superposant une page, on reconstitue le monument tel qu'il devait être à l'origine.

Se promener parmi les ruines, c'est en effet faire l'effort mental de reconstituer ce que cela devait être à l'origine. Pas évident - autant le dire. on finit d'ailleurs par regarder les ruines comme ruines et à mieux saisir pourquoi l'imaginaire romantique a été frappé par ces restes saisissants. On les regarde également contraster avec tout ce qui s'est construit aux alentours, des édifices religieux aux routes contemporaines en passant par les chats qui ont fait des parties non visitables par les humains des havres de paix pour un sommeil temporaire. Ce sont d'ailleurs peut-être les chats qui ont le mieux compris ces ruines, sorte de civilisation en sommeil qu'on ne peut atteindre qu'en sommeillant à son tour.

Avec cette note s'achèvent les quelques instantanés romains de mon voyage. A suivre: Florence et Venise.

La basilique saint Pierre au Vatican

noreply@ (Vince) — Mon, 03 Mar 2008 12:16:41 +0100

Ne croyez pas complètement les gens qui disent que la basilique saint Pierre est impressionnante, ils ont à moitié raison, à moitié tort. Je m'explique. La basilique saint Pierre est immense certes, mais tout est tellement bien proportionné que mis à part la hauteur de la basilique dont on se rend bien compte, on pourrait avoir l'impression qu'elle n'est pas si grande que cela. D'où une (fausse) déception qui peut attendre celui qui croit rentrer au coeur d'une des plus grandes basiliques de la chrétienté: c'est avant tout un triomphe de la géométrie ! La proportion a pris le dessus sur le sepctaculaire.

Ceci étant dit, ce singulier effet de non-grandeur invite forcément le regard à compenser sa frustration en regardant plus haut, là où les choses se passent (surtout pour un chrétien !). La coupole centrale est immense et la photo du milieu ci-dessus (particulièrement réussie) vous montre la mini coupole qui vient parfois "chapeauter" (c'est le cas de le dire !) les grandes coupoles. J'ai passé mon temps dans les églises à admirer ces mini-coupoles (je ne connais pas les termes techniques et j'emploie ici un vocabulaire de non spécialiste) que je trouve être une invention géniale en terme de luminosité. Essentiellement parce que lorsque la luminosité ne touche pas/plus la grande coupole, elle reste présente dans la mini coupole. Une sorte de traduction architecturale immédiate de la présence divine qui reste présente le plus longtemps en haut (tandis que le bas au fur et à mesure que la journée avance voit sa luminosité progressivement disparaître). Une sorte de "supplément de lumière" (au sens où l'on peut dire supplément d'âme).

Je me suis fait la réflexion que le touriste qui passait rapidement dans une église dans le seul but de jeter un coup d'oeil avait peu de chances de bien comprendre cela - à moins de venir plusieurs fois dans la journée pour regarder comment le luminosité change l'intérieur de l'église. Bien entendu, quand on fait un voyage de quelques jours dans une ville, on cherche à en voir le plus possible et c'est compréhensible. Cela pourrait paraître un peu étrange de revenir plusieurs fois au même endroit. Reste que l'on prend le risque de rien voir du tout (ce qui m'est probablement arrivé en partie pour certains endroits, je ne m'exclus pas de cette constatation !).

La mosaïque des athlètes au Vatican

noreply@ (Vince) — Sun, 02 Mar 2008 10:14:29 +0100

Terminons l'épisode des musées du Vatican par le bas après avoir commencé par le haut en parlant des somptuex plafonds. La mosaïque des athlètes qui ornaient les sols des gigantesques thermes de Caracalla se trouve au Vatican. Voici ce qu'en dit Wikipédia:

Les thermes de Caracalla étaient décorés de riches mosaïques : parmi elles, on a retrouvé la célèbre mosaique sur laquelle ont été reproduits différents athlètes vêtus de leurs costumes caractéristiques, nantis de leurs agrès de compétition et tenant près d'eux les prix de leurs victoires. Elle fut découverte durant les fouilles de 1824 dans les exèdres des palestres et transféré au Musée du Vatican.

Le lien pour en savoir plus: ici

J'ai été étonné de constater que contrairement à ce que je croyais, il n'y avait aucune idéalisation des hommes représentés : est-ce parce qu'il s'agit d'hommes réels ? J'avoue mon ignorance là ... D'autant plus que je n'ai pas visité les thermes de Carracala à Rome - ce sera pour une prochaine fois - où j'aurais peut-être eu un élément d'explication. Si quelqu'un connaît la réponse, qu'il n'hésite pas à me laisser la réponse en commentaire ... Toujours est-il que ce sont des athlètes, bien constitués mais nullement beaux, du moins pas de cette beauté que l'on retrouve souvent dans la statuaire grecque et romaine. Et même à y regarder de plus près, certains athlètes semblent un peu caricaturaux: un corps bien fait, athlétique donc, mais déserté par toute lueur d'intelligence. Un air benêt, des apparences pour certains de brute épaisse mal dégrossie. Toutes proprortions gardées et il s'agit d'une analogie, ces athlètes m'ont fait penser à certains sportifs d'aujourd'hui - excellant dans leur discipline mais déclinant des banalités devant un micro. Ces mosaïques sont-elles aussi modernes que je les crois ? Si c'est le cas, il ne faudra pas dire que les romains étaient en avance sur leur temps comme on le dit parfois (d'eux ou d'autres civilisations sur tel ou tel point précis) mais que c'est plutôt nous qui sommes en retard sur le leur !

Voyager pour se décentrer

noreply@ (Vince) — Fri, 29 Feb 2008 05:31:54 +0100

Petite pause dans le récit de mes découvertes vaticanes (non sans mettre quand même en regard de ce texte une gigantesque tête siégeant dans la cour de la pomme de pin au Vatican) pour vous livrer l' impression finale de ce voyage qui va me hanter encore quelques jours jusqu'à ce que la quotidienneté reprenne complètement ses droits. Beaucoup de choses en tête et surtout beaucoup en moins. Un peu comme une valise où l'on est obligé de réduire à l'essentiel ce que l'on emporte, ce voyage a en quelque sorte retiré le superflu, déplacé les pôles d'intérêt qui étaient les miens avant de partir, en a amené de nouveaux qui se superposent aux anciens pas encore effacés, cherchant une alchimie nouvelle. C'est cela le rôle un peu caché des voyages, nous décentrer pour mieux nous recentrer.

Je me suis promis, à peine revenu en France, de revenir et à Rome et à Venise. Ces villes qui me paraissaient si lointaines ne sont qu'à quelques heures de train depuis la gare de Paris Bercy. On s'endort dans le train, on y dort mal peut-être mais on y dort quand même et on se réveille ailleurs. C'est possible, c'est la première chose que j'ai retenu de ce voyage (la quotidienneté, elle, gomme tous les possibles pour nous réduire aux préoccupations qui se présentent à nous avec tant d'empressement qu'elles finissent par constituer notre monde quotidien, une sorte de caverne platonicienne dont on finit par ne plus sortir par paresse).

Deuxième enseignement qui est aussi celui de tous les voyages: mis en présence de grandes choses (et à Rome et Venise, ma foi on est servi), on a l'idée de grandes choses. Je me suis dit, rêve fou et même pas envisageable, ne serait-ce que financièrement, pour le moment: et si je retournais plus souvent et à Rome et à Venise ? Et autrement, cette fois-ci, plus en découvreur, non, en ayant bien lu et relu avant, être incollable par exemple sur les thermes de Caraccala et les peintures de Bellini avant d'y aller et, dans l'idée d'y chercher, d'y trouver quelque chose (plus en touriste mais plutôt en homme de savoir). J'ai osé tracer une ligne imaginaire faisant l'axe Lille-Venise-Rome, une sorte de route encore confuse qui pourrait devenir plus concrète par un projet de recherche universitaire, d'enseignement (qui sait ?), de projet culturel. Je me suis dit: il y a quelque chose qui pourrait se faire. Je mets le projet juste apparu dans un coin de ma tête avant que des préoccupations de la quotidienneté viennent l'enfouir. L'essentiel est qu'il soit né. L'idée cheminera dans mon esprit jusqu'à prendre une forme plus concrète.

Ce qui est certain, en attendant, c'est que j'ai ajouté à ma pile de livres sur la science-fiction et la philosophie grecque et arabe des livres sur Venise. Ne vous étonnez pas si je vous en parle à l'occasion.

Splendeurs vaticanes (4 )

noreply@ (Vince) — Fri, 29 Feb 2008 05:31:21 +0100

Une pièce pas évidente à prendre en photo car le visage apparaît comme un hologramme en trois D (désolé pour la comparaison) et elle révèle un visage de romain qui nous fixe. Même pas une oeuvre d'art et pourtant la pièce attire le regard car, par un plus grand des hasards ce jour là, la lumière était dans son axe et la distinguait d'une multitude d'antiquités aux tailles moins modestes et qui normalement auraient dû attirer en premier l'attention.

Une tête numérotée 904 (un dernier outrage du temps qui passe ?) parmi tant d'autres (dont quelques matrones au visage sévère dont on se dit qu'on n'avait pas intérêt à faire des bêtises avec). Un visage serein (mais d'où vient cette sérénité ?).

Les galleries et salles lapidaires du Vatican montrent beaucoup de choses qui posent plus de questions qu'elles ne nous donnent de véritables connaissances sur le monde romain et le monde hellenistique qu'il copie (du moins en partie). Je me suis promis d'y revenir un jour pour approfondir quelques réflexions sur le monde antique.

Splendeurs vaticanes (3)

noreply@ (Vince) — Thu, 28 Feb 2008 05:26:24 +0100

Depuis la cour dite octogonale, on a accès à tout un ensemble pêle-mêle (mais judicieusement ordonné) de statues romaines pour la plupart qui sont le plus souvent des répliques de statuaires de la période grecque héllenistique. Sur cette photo (la plus à gauche), on voit des gens qui téléphonent avec leur portable en dessous d'une tête qui évoque le théâtre antique. Et si je ne suis pas indiscret au point d'avoir écouté le détail de leur conversation, je me suis fait la réflexion que les tragédies contemporaines se jouaient par d'autres canaux aujourd'hui que ceux de l'art - un portable se chargeant d'apporter les informations qui peuvent changer le cours d'une vie.

Dans une salle (je ne sais plus laquelle) tout un tas de reproductions lapidaires d'animaux plus ou moins réalistes avec une tendance à réprésenter ceux qui s'affrontent (et se tuent) comme pour souligner que la nature est plus cruelle que l'art (chargé de l'adoucir ?). Des têtes, des bustes voire des statues complètes qui sont autant de "souvenirs" de physiques anciens et pourtant rendus présents par le miracle d'une sculpture qui fige dans l'instant (ce qu'on pourrait appeler une "pompéïsation" des corps). On se surprend à se demander qui on aurait été, ce qu'on aurait été dans un monde où les corps, les monuments étaient ainsi. Pour moi qui m'intéresse à des notions abstraites dans la philosophie grecque, latine et arabe, ce type de voyage me permet d'être en présence de la présence physique des êtres, des murs, des monuments et de me dire: comment pensait-on quand on avait cela en face des yeux ? Certes, l'abstraction des concepts fait qu'ils gardent une vérité par delà les époques et qu'ils peuvent être des outils de pensée dans des contextes différents, reste que c'est face à des colonnes que le grec ou le romain pensait, que c'est aux thermes qu'il discutait. Quant aux arabes, même un philosophe peu religieux comme Razi entendait le muezzin cinq fois par jour et ce genre de faits mis bout à bout compte dans la reconstitution d'une pensée.